剛強同認真，無敵同美麗絕倫，精神同勇氣！怪盜貞德，神派嚟嘅使者，依家出場！（気丈にとまじめで、敌なしはと美しくて并み外れて、精神と勇気。神の派遣してくる使者、とてもジャンヌ．ダルクを盗んで今出场した！）
談到小時候較有印象的作品，扣除涉及玩具商品的一批，則要數改編自種村有菜的《神風怪盜》（神風怪盗ジャンヌ）了。大概因為某大台重播了不知多少遍，所以本能不太明白的部分，後來也逐漸弄得明白，至少開始了解情節背後的意義和人物之間的瓜葛。至於學懂一點分析作品的技巧，就更加理解到這部作品確實值得玩味，尤其是對女主角那種明褒暗貶的描寫方法。
有賴Ｕ社多年來對英靈的「悉心栽培」，現在不需要花太多時間介紹聖女貞德的典故，大可以直接切入本作的主要故事。本作原為漫畫，一九九九年被朝日電視台改編成四十四集電視動畫。話說生於破碎家庭，獨立生活的日下部瑪倫（無綫電視譯名，原名日下部まろん）某天遇上了準天使阿菲（フィン），被告知自己就是聖女貞德轉世，還有神和惡魔之間的激烈鬥爭——原來自創世以來，兩派的爭戰不曾不斷，從正面對抗一直演變成暗暗相鬥。人類的信仰是勝負關鍵，魔王遂派遣惡魔依附在人間的美麗事物上，誘使眾生沉溺於癡迷與執念中。瑪倫繼承了前世聖靈，獲得封印惡魔的能力。問題在於，被封印的物件不可能復原，所以貞德所為從外人看來等同偷竊，終於導致「怪盜貞德」的大名登上了警方的通緝榜。正當瑪倫努力戰鬥之際，擁有同樣能力的怪盜辛巴達與神秘的新鄰居名古屋稚空相繼登場，令事情添上波瀾……
老實說，聖女貞德的形象在流行文化中並不新鮮，時至今天，甚至有點陳舊俗套的感覺。然而，本作所取還是有獨到之處——說的是貫穿全作故事，有關「信」的命題。即使遭受世人背叛，將要死於火刑，甚至再聽不到神的聲音，貞德還是誠心相信神的安排，不屈服亦不逃避，成為「信」的極致。相反，作為轉生的瑪倫，卻是病態地缺乏信心。當然，此處略有偷換概念的意味，因為貞德懷抱的是宗教的信仰，而瑪倫的問題則是一種面對日常生活與切身人事的態度。由於生來就要面對雙親背棄的不幸，她一方面無法一心一意地相信對任何人，一方面又要求別人對自己完全坦白。矛盾的思維大大危害了她的社交關係，尤其面對阿都和稚空時，簡直就像踏在一條鋼線上。更甚者，孤單的她從不意識到這是一種自私又不公平的想法。例如，她向阿都隱瞞怪盜身分的同時，又會痛恨稚空向自己隱瞞作為辛巴達的身分。歸根究底，是因為她知道親如父母者尚不可信，面對他人時有所保留亦是合理；但同一時間，她又忍受不了自己會一而再，再而三地受傷，所以極度怨恨出賣自身的人。那麼人是否不可能彼此信任？原作者並不同意。在故事終段，拯救成為墮天使的阿菲，對瑪倫而言是最艱鉅的任務：她要信任一個由始至終都欺騙自己的人，也就是要超越單以自我為中心的信任——不講條件，不究因果，單純地生自彼此情感的信心。
進一步而言，瑪倫在心底裡其實連自己都無法信任。自己就是一個敵人。除了自己的一張臉之外，瑪倫還有作為怪盜時的一張臉。本文開首引述的變身咒文，都是怪盜貞德的特質，也正正是瑪倫不曾有過的一些特質——現實中的瑪倫是個表面開朗，實則黯淡無光的可憐人；貞德卻是個時刻都散發光采的美麗女性。差別源於她不懂得開放自己的心靈。現實中的瑪倫總是自以為不幸，任由痛苦增加，卻拒絕讓關心自己的人走進內心；成為怪盜的瑪倫因著假面具，可以忘記現實，以沒有過去的空白身分活動。這雖是發洩，卻助長逃避現實的愚行，到底傷害了真正的自我。這就是剛才所說，作者明褒暗貶的手法：貞德愈是威風，馬倫的病態與傷痕就愈見顯眼。
直到阿奈古洛特（ノイン）出現，問題變得更複雜。比起《Ｆ／Ｚ》那個老頭，這位當然帥氣得多，但他對貞德的瘋狂迷戀其實不相上下。瑪倫是貞德的轉世，具相同靈魂，阿奈卻認為瑪倫只是把貞德的聖靈困住，理由是這女孩與自己所認識的貞德無一相似。知悉此事的瑪倫無可避免地深受打擊，但是，這其實重要嗎？貞德來自過去，瑪倫屬於現在。瑪倫就是唯一的瑪倫，甚麼前身來世都是無法改變的事情。怪盜貞德，正如她本人的口頭禪，不過是一重「虛假的美麗」。自己的存在就由自己肯定，與人何干？要知道，只有懷著自信，方能喚起他人的希望。這亦是人心中最寶貴的愛。
動畫版基於各種因素，把結局簡化了，不及漫畫版精采。尤其阿菲和亞薩斯轉身、高土屋成為天使兩幕，讓人更覺窩心，充分發揮少女漫畫的風采。不過，無論如何，動畫版的骨幹的部分尚算完整。至少在最後一幕，眾人離開冰結的魔城，走入明媚的日照中，代表瑪倫的心終於解開冰封，重拾真正的光采。她學懂了相信身邊的人，也知道如何愛著別人，愛著自己。
